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里，先验的认识模式也在其中。这种体验升华为意识，成为诗人和文学家的尺度，唯心主义的主观尺度——口传心受，得心应手，妙不可言，言不尽意，得意忘言，得意忘形，得意忘象。 古典艺术重在直接体现生命的神韵...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151071204.html
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叙述如来前生的本生神话，由对佛陀本生之单一回溯，转成因缘方便示现模式︰释尊固是成佛久远，即便弟子之声闻行乃至如提婆之邪见，也不过是一种方便的示现。因此本迹思想，便由作为相对时空迹世间之的开破，也指出在...
郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091871339.html
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管理上，沿用了三大语系佛教寺院僧团传统的管理模式，采用了学院规章制度与戒律相结合的方式；在学修上，坚持学修并重、行解相应的理念，每天坚持朝暮课诵、坐禅，白天学习文化课程和佛学课程。我们的管理方式既继...
桑吉扎西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383171409.html
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自己内在的心灵深处，相对于他们来说，也许还是一个十分陌生的世界。与科学的认知相邻近而又大别于科学的认知的思维模式的层面，则是对于文学艺术方面的精神追求，对美学境界的追求。《尚书》云：“诗言志...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383971421.html
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男人和女人。事实上，释尊在弘阔的印度宗教舞台上取得成功，可部分归因于他面向在家弟子的新的教化模式，使得世上的男男女女能够将他们繁忙的家庭生活和社会责任，与对佛法固有准则的持守和坚定的信仰结合起来。
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不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385871440.html
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民族有不同的民族文化，地域有地域的差异，时代有时代的变革，为什么非要用一种模式呢？我们求同存异就是了嘛，只要发展了，人类生活得更幸福了，科学更进步了，人类更文明了，那就是正确的，对不对？我们求同存异。...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14390471448.html
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离析出来并形成具独立品格与内涵的文人茶文化模式。茶与诗的关系也更加紧密而深广。寄茶与人，一般都是茶囊诗筒同寄；而收到友人惠茶，也须以诗酬谢；向人乞茶、索茶，亦须投之以诗，“不将钱买将诗乞”（姚合《乞茶》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443071579.html
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压力，至其根源，并归纳惯性的反应模式；重整我们的生活形态，以及增强我们的承受能力，这才是有效的宽心之道。
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张元隆 ( 台湾中华佛学研究所)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473334.html
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女性画家在表现技法中，可明显地看出男性画家的创作模式，或是某种习气的承袭，这是自然的行为。宗教绘画本来就有净化个人心灵的功能，在悲情的中国女性眼光中更能强化自我与达到感情舒发的投射。当试着去建构明代女性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312673387.html
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理论而建立。此中，再从正面来解说道宣创立律宗的思想依据，也可分为外缘与内缘。 外缘： （1）佛性本有思想的盛行：“人人皆可为尧舜”，中国人这种每个人都有成贤成圣可能的传统思维模式，导致佛教传入中国...
照贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22161873472.html